Associazione culturale “La Radice”
Registrazione Tribunale di Catanzaro n° 38 del 12.04.1995

In inglese


Home Info Autori Biografie Autori  Elenco periodici Cerca Badolato Link

Archivio

Altro spazio Estinti Gestionale
Articolo meno letto:

Autore:     Data:  
WebCam su badolato borgo

Inserisci email per essere aggio Inserisci email per essere aggiornato


 LINK Culturali su Badolato:

Storia di Badolato a partire dai 50 anni della parrocchia Santi Angeli custodi di Badolato Marina, i giovani di ieri si raccontano.
www.ricordando.net

Comune di Badolato, servizio per la ricerca e visione dei testi conservati nella biblioteca comunale di Badolato.
www.laradice.it/bibliotecabadolato

Archivio di foto di interesse artistico culturale e storico - chiunque può partecipare inviando foto, descrizione e dati dell'autore
www.laradice.it/archiviofoto

Per ricordare chi ci ha preceduto e fà parte della  nostra storia
www.laradice.it/estinti


ACCETTIAMO:
  • MATERIALE da pubblicare o da conservare;
  • NOTIZIE storiche e d'altro genere;
  • INDIRIZZI di Badolatesi che ancora non ricevono il giornale;
  • FOTOGRAFIE di qualche interesse;
  • SUGGERIMENTI, che terremo presenti;
  • CONTRIBUTI in denaro.

Visite:
Pagine richieste:
Utenti collegati:
dal 01/05/2004

Locations of visitors to this page

Data: 31/08/2008 - Anno: 14 - Numero: 2 - Pagina: 49 - INDIETRO - INDICE - AVANTI

A FIMMANA A QUINDICI ANNI O A MARITI O A SCANNI

Letture: 1525               AUTORE: Giovanna Durante (Altri articoli dell'autore)        

questo un proverbio che rivela un modo di vivere veramente arcaico e che riflette una mentalit assurda, ottusa se vogliamo, ma sempre in linea con i canoni di una civilt ormai molto lontana. Lo scenario formato da tanti paesini del profondo Sud di una Calabria abbandonata a se stessa e dimenticata dal potere centrale. Parliamo di una civilt contadina molto povera culturalmente ed economicamente, dalla mentalit arretrata e radicata a tab e principi da rispettare ad ogni costo. A quei tempi si considerava la donna in funzione dei problemi soprattutto economici che essa comportava in seno alla famiglia, dove la lotta per un minimo di sostentamento era quotidiana ed a volte feroce. In tale contesto una bambina veniva accolta alla sua nascita con evidente disappunto e con rammarico non celato, dal clan familiare. Al contrario la nascita di un maschio veniva accettata di buon grado e festeggiata con numerosi bicchieri di vino. Ai giorni nostri sembra impossibile che ci potesse avvenire ma, se consideriamo ci che una femmina rappresentava per una famiglia indigente, possiamo comprendere il perch di certi atteggiamenti discriminanti. Un figlio maschio era la positiva prospettiva di un aiuto nei lavori dei campi e quindi un sostegno per la famiglia, mentre la femmina avrebbe fatto spendere soldi per la preparazione della dote in vista del futuro matrimonio. In un periodo in cui la moneta non circolava facilmente e spesso si barattavano i prodotti della terra per sopravvivere, pensare alla dote per una figlia significava affrontare enormi sacrifici, indebitamenti e privazioni di ogni genere. Figghja nte fasci, dota nta cascia, si diceva, ed era esattamente cos; siniziava a preparare la dote, ossia il corredo necessario ad una nuova famiglia sin da quando la neonata era ancora in fasce: stoviglie, biancheria e quantaltro veniva riposto in un capiente baule che si riempiva sempre di pi col passare degli anni. il caso di dire: U porcu ahr1a muntgna e a cardra gugghja (Il maiale ancora in montagna e gi nella caldaia pronta lacqua bollente per spelarlo). Dopo tanti sacrifici, preparativi ed attese, non sempre i genitori riuscivano a trovare un marito da affibbiare alla propria figlia, per cui cominciavano altri guai seri, soprattutto per la ragazzina che fin dallet di dodici anni era costretta ad abbandonare i giochi tipici quali la campna , i petrhr1i o la bambola di pezza per assumere prematuramente il ruolo di donna da marito. In tal modo una fase molto importante della vita di unadolescente veniva saltata a pie pari. E non detto che i giovanissimi sposi poi riuscivano ad avere un tenore di vita migliore rispetto a quello della famiglia dorigine; anzi molto spesso la vita grama fatta di molte rinunce e di pochissime gioie, portavano luomo (pi raramente la donna), frustrato ed insoddisfatto, a cercare rifugio nellalcool. Anche in questo caso la donna era quella che aveva la peggio: oltre alla povert era costretta a subire le ire di un marito spesso ubriaco, violento e manesco. Passiamo ora a considerare la condizione non facile di una giovanetta che, giunta allet di quindici-sedici anni era ancora nubile. Senza prendere alla lettera il nostro proverbio secondo cui la morte era preferibile allo stato di zitellaggio, si possono facilmente intuire i pettegolezzi delle comari, le dicerie, le pressioni psicologiche a cui la ragazza veniva sottoposta; nonch i sotterfugi, i patti, le intese dei parenti pi stretti al fine di poter conchiudere il pi presto possibile il matrimonio, punto di arrivo molto pi importante per i genitori che per la sposa-bambina. A questo punto viene spontaneo chiederci il perch di tanta fretta. Il motivo economico giocava senzaltro un ruolo importante nella faccenda (una bocca in meno da sfamare), ma il motivo pi pressante era uno solo: la paura che la ragazza, circuita da qualche malintenzionato, potesse essere causa di disonore per tutta la famiglia. In casi simili lonore era da difendere e la vergogna doveva essere lavata, a volte col sangue del giovine colpevole, a volte -in casi estremi- con il sacrificio della giovinetta la cui presenza era ritenuta ormai insopportabile in una famiglia onorata. Inoltre c da considerare latteggiamento prepotente e sfrontato di qualche signorotto locale che approfittava di ogni occasione favorevole per procurarsi unavventura, o, a seconda dei casi, una tresca pi o meno duratura con unamante giovane. Erano questi i pericoli a cui la ragazza poteva andare incontro e che si cercava di evitare, accasandola il pi presto possibile.

E-mail: info@laradice.it             Webmaster: www.giuseppecaporale.it               Segnalazione errori

Testi e materiale Copyright©
Associazione culturale La Radice
  www.laradice.it

Sviluppo e design Copyright©
Giuseppe Caporale
 www.giuseppecaporale.it

Tecnologie e software Copyright©
SISTEMIC di Giuseppe Caporale
 www.sistemic.it

Advertising e link support
by www.Golink.it

Golink www.Golink.it